雁翼，原名颜鸿林，一九二七年农历五月二十一日，生于河北省馆陶县颜窝头村一个穷苦农民家庭。八岁时开始在本村小学读书，只读了十三个月，日本侵略军打来了，被迫停学并参加了抗日活动。一九四二年夏参加八路军，在战斗中三次负伤成残而离开战斗部队；于一九四六年十二月被派到后方医院工作，担任第二野战军后勤部文工队分队长；当时，因战地宣传演出的需要，逼着他开始自修文化，编写一些唱词之类的作品，从此，他便同文艺创作结下了不结之缘。他于一九五三年十月转业到铁路工程二局工作，担任铁二局文工团团长。一九五七年一月他开始了专业作家的写作生涯。文化大革命中被批斗，在监狱里关了三年；“四人帮”倒台后，才恢复工作。
雁翼共发表出版著作六十六部集，其中长短诗集《东平湖的鸟声》、《紫燕传》、《雁翼抒情诗选》、《雁翼儿童诗选》、《雁翼诗选》、《花之恋》、《爱的思索》等六十四部。诗论集《诗的信仰》、《诗与美随笔》二部。小说散文集《范蠡与西施》、《子夜灯影》、《作家的童年》、《黄河红帆》、《囚徒手记》等十部。多幕话剧本《风雪剑》、《船在风浪中》二部。电影文学剧本被拍摄成电影的有《十月风云》、《元帅与士兵》、《古越轶事》、《黄河少年》、《开山的人》、《灯》、《山城雪》、《洁白的雪野》等八部。
雁翼的作品共获得各种优秀文学作品奖十七次，其中国家级奖的四次，获奖作品是：长诗《东平湖的鸟声》、《紫燕传》，短诗《拾到的抒情诗》，电影《十月风云》；省级奖十三次，获奖作品主要有：诗集《雁翼抒情诗选》、《太阳的悲歌》、《长江三角州》、《血写的课文》、《白杨颂》等；散文有：《红百合花》、《巴黎三章》等。
五十多年来，雁翼的作品被选入各种选集九十五种，主要有《新文学大系》、《中国十年诗选》、《中国新时期诗选》、《中国建设诗选》、《中国新诗选》、《中国新诗年选》、《中国爱情诗选》、《中国十四行诗选》、《中国短诗选萃》、《中国名作选读》、《中国名诗赏析》等。
1977年文革刚结束，他就写了揭批“四人帮”的剧本《十月风云》，被拍成电影风靡全国，电影获文化部颁发国家级大奖。他写的反思文革的优秀作品《囚徒手记》，被世界各国译成多种文字，受到海内外人士海内外人士高度评价。其《囚徒手记》和《人生悟语》已被美国的ABIRA研究院认定为“特别研究价值的珍藏品”，并藏入享誉世界权威的ABI图书馆和ABI档案馆。
国内影响
雁翼为了向世界介绍中国改革、介绍中国文学，他在英国注册了“英国剑桥华人世界出版有限公司”，任董事长兼总编辑；并创办了中英文刊物《华人春秋》。
由雁翼策划、发起、主编和出版的《世界和平圣诗》，耗时5年，在2000年1月问世。这本大书以中、英、法、俄、阿拉伯、西班牙6种文字出版，其中汇集了世界104个国家的首脑祈祷世界和平的诗歌与箴言。中国国家主席江泽民、美国总统克林顿、法国总统希拉克、俄罗斯前总统叶利钦、英国首相布莱尔等国家元首和政府首脑为人类和平欣然提笔。国家主席江泽民的题诗为《充满希望的新世纪》。《世界和平圣诗》的出版，在世界上影响奇大，被称之为“惊世创举”。 中国对雁翼文学作品的评论文章，据不完全统计约有一百五十多篇，主要撰写评论文章的作家、学者有艾青、阮章竞、钟文、洪钟、李亚群、安旗、柯岗、匡汉、古远清、钱光培、同梧、严肃、苗得雨、任愫、祝一环、邵燕祥、修文、杨苏、林彦、尹在勤等。何其芳、公木也在文章中评论过雁翼的作品。
海外影响
雁翼的文学作品在海外华文读者中颇有影响，香港、台湾、美国、法国、泰国、日本、新加坡、菲律宾、马来西亚等地的华文报刊常常发表雁翼的作品。香港出版过《雁翼的诗》，台湾出版了雁翼的诗集《花之恋》和长篇记实文学《囚徒手记》。台湾的文小村、墨人、涂静怡、麦穗、蓝云、莫渝，香港的丁平、彦火、张思剑，美国的郝毅民，泰国的岭南人，马来西亚的吴天才等都写过文章评论雁翼的作品。
雁翼的作品中有一些被翻译成日文、俄文、朝鲜文、英文、法文、德文、西班牙文、印度文、马来文在十九个国家发表出版。其中《囚徒手记》和《人生悟语》已被美国的ABIRA研究院认定为“特别研究价值的珍藏品”并藏入享誉世界权威的ABI图书馆和ABI档案馆。
雁翼的文学成就被载入英国剑桥《世界杰出名人传》、《世界名人录》和美国的《世界优秀名人传》，并获英国剑桥国际名人传记中心授予的“世界杰出文学家”证书及银质勋章和金质奖章、英国剑桥“世界优秀知识分子”奖、美国“世界二十世纪杰出文学家”奖。
雁翼现在是；中国作家协会会员、国家一级作家、中国电影家协会会员、世界诗人协会会员、世界华文诗人协会会长、英国剑桥国际名人传记中心副总裁、英国IBC“世界文学研究院”终身研究员、美国ABIAR研究院终身院士、美国世界文化艺术学院“荣誉文学博士”、美国“世界诗人大会”的国际会员。
雁翼在坚持文学写作的同时，为了向世界介绍中国改革、介绍中国文学，他以英国剑桥国际名人传记中心副总裁、世界文学研究院终身研究员的身份，在英国注册了“英国剑桥华人世界出版有限公司”，自任董事长兼总编辑；并创办了中英文刊物《华人春秋》。
历史评价
雁翼是中国人民十分尊敬的一位诗人，之所以尊敬，不完全是因为他诗的艺术可读性，更因为他的思想，他的哲辨，他的只奉献不索取的精神，甚至可以这样说，他是一位用诗在发言的思想家。
二十世纪五十年代中期，雁翼的诗集《大巴山的早晨》，第一次使他在文坛上锋芒毕露，确立了他早期在诗界的地位，尔后，创作的《囚徒手记》、《商人悟语》更进一步把他推向了高峰，在人们视野里，大家确乎认定了他就是一位诗人。而在今天，雁翼拿出的这本《爱的旗帜》，从思想上更窥见一斑，读者似更明确了诗人真正的弦外之音。
回顾四五十年代之交的社会“转折”所展现的诗意色彩；邵燕祥、李瑛、公刘、梁上泉、傅仇、严阵、顾工等老一辈诗人和雁翼一样，都是当时为时代而歌的先锋，而他们大多在军队服役。走向诗和走向革命，在他们的人生道路上，是同一事情的不同方面。“因为我是士兵，我才写诗，因为我写诗，我才被称为士兵。”（公刘）。这是发生于那个年代中的泛政治化的艺术观。在这期间，他们所获取的借鉴，主要来自“五四”以来的，以自由体诗为核心的新诗，这种为政治而艺术的思想准备，不仅关乎表现技巧，而且深深地影响了后来，以致下意识地激发了他们的艺术向心力，拓展了他们的人生思维。
弹指一挥，半个世纪过去了，在四川成都的一个普通居室里，八十岁高龄的雁翼仍在永不倦怠地读书、思考、写作。让人感受到他雄姿勃发、思想敏锐的年轻气息在流淌。
雁翼只上过十三个月的小学，在一般人眼里，应该与高玉宝式的文学现象相差无几，畅晓而不加遮掩。然而，这恰恰成为一代人的误解，雁翼的诗一经破土，就以独树一帜的创作，引起诗坛和社会的广泛关注。他的作品能固守一种雍容博大，扎根人民大众，关注历史和时代，不仅有对生活的热爱，人生的思考，更有对社会和命运的忧思。他歌颂正义，鞭笞邪恶；他弘扬和平，拒绝战争，他对世界怀抱美好，他对祖国充满希望；他甘愿做中国的一寸土，长出庄稼。这是一种使命，也是一种责任。
我知道每一盏灯笼/都有自己的路/破狂浪恶风//不是苦难的逃避/而是征服/命运的陷阱//才敢点亮一盏又一盏/红红的灯笼，高扬/中华文明。《唐人街留言》是的，理想与现实，构成并将继续构成诗人的未来。在《诗的原野》、《川西行》、《自由女神的自由》、《爱的旗帜》等篇章中，我们感到诗的张力在漫延，人们读后感受最深的仿佛不是被艺术熏陶后的灵动，而是艺术之外，诗人强烈的社会责任感和悲天悯人的高尚情怀；他将诗的触角伸向现实世界的每一个地方，不无透出历史的纵深和对民族命运的深刻反思。他已经占据了艺术之外的一个高度，这个高度却是艺术的另一种存在——就是以艺术的社会效应作为核心或主题。这同时也是马克思主义美学所倡导的基本特色。（李泽厚《美学三书》）
何况艺术的至高境界，就是忽略技巧和创作手法，以其思想的升华向着人的灵魂深处开拓。
时代造就英雄，某个时代都会有某个时代整体的艺术倾向性，这是不能以人的意志为转移，而强力致之的。而我也认为，一个诗人（或艺术家）只有站在时代的高度，站在人民的心头，急人们所需，才能创作出有价值和意义的作品。
毋庸置疑，在时代迅速向市场化、科技化蜕变的社会格局下，谁能紧握手中的笔，保持一份宁静，谁就能够占据一片蓝天！雁翼做到了。一坚持就是半个世纪。人们惊异于这位身材不高、直言不讳的老人，他的冷静与果断，蓬勃与美好，这似乎只有从他的自身人格中方可找到答案。几十年的种种磨难，正是他创造爱、创造诗的源泉。他的诸多性格颇似“千秋金鉴”魏徵，一直影响和照亮着一代人。
有人说，诗是年轻人的专利。于雁翼，他用八十岁的坚持打破了这句“谣言”。面对中国诗歌西化模式日渐盛行，他指出了“诗人最大的不幸和悲剧是，为了作品适应气候而存活。”更呐喊出了“诗人面前没有路，等待他去走出自己的路。”他的永不疲倦的创作坚持，其实质是他始终关注中国文学发展中面临的诸多问题，及时记录下自己的思考及如何提高、突破的设想，并以自己身体力行的实践、探索，提供给年轻一辈，以继承和发扬中国优良的文化艺术，用艺术最大限度地为人类服务。
雁翼以爱铸诗魂，以思想炼诗心。是人们赋予了他诗篇完美精致的艺术形式，隽永蕴藉的艺术生命。诗人不是神圣，诗人却首先是个思想家，世间每一个人都只是红尘过客而已，尽管很多诗人渴望在人世间留下不朽的诗篇，但艺术是可遇而不可求的；多如牧园之草芥，消失于野火春风之间。而诗人雁翼以其爱和正义的心灵，使他的作品长存下去，活在那些他从来不认识的读者心里，散在各时、各处互不争逐的家国莽原；将在一代代诗爱者的心里，写下最为灿烂的一页，不仅仅感动着中国人们，也感动着世界的人们。他的诗已经超越了民族，超越了时代，超越了国度，必将唤醒更多更多渴望爱与和平的心灵，积极影响着人类社会的进程。如今，八十岁多高龄的雁翼，正雄心勃勃地创建一个影视制作公司，拟拍摄和介绍一些中国的影视精品去海外，光大中国的影视业。
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